石榴的颜色[电@`影解说]

《石榴的颜色[电@`影解说]》讲述的是什么故事？

《石榴的颜色[电@`影解说]》影片 部分根据18世纪`]`.亚美尼亚诗人Savat Nova^ #的生平拍摄$(，但更多地是`以诗 句\#[@代替了诗人的形象。全$ 片几乎没有对白，主?要是旁$白和剧中人自言自[语。 　　无法用-文字概括该片的内容\，而且每个人都有#权利按自己的=,%方式诠释它。影片\ 几乎从头到尾都(是精彩瞬间
，电@[-$影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均?衡*、内容上//,)的仪式感、宗教感 $_]和展现的民族传统文化，都使 ;).影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。 　　影评,(： 　　试图用文字概括这部@影片的内容，基本上是一种$ 荒?谬 +的想法:，而且对于=.,亚(=美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无%+_法完整说出 哪怕一个细节所提供的含义。但对 #于*这样一部风格鲜明突:出的 (杰出影片，如果是因为无法描述,
而使一些/ 朋友`失之交臂的话，那对于我们这个每日#碟评栏目来说，是个不可 /;推卸的责任 。所以，尽管以下文字仅仅是`提供一个视$@觉概况和?大意揣测，也显露`[出编辑作者的浅薄无知，我们`还是做出一篇碟评，供大家参考批`(^#评。 　　我;是一位生活和内心充满/.痛苦的人。石榴的颜色
?@，就是血的颜)`色，它带\*.#着利刃的创痛。 　　我生活在一个,!富足的家庭，从小受到父母的无上宠爱.。我从, 小就生活在严[)[谨而温和的宗教氛围!$之内，在寺院中*博览群书。我们-.民族的生活是多姿多彩的，女人们 #赤足清洗着地毯]%、男人们把线染成各种鲜艳[)的颜色，我,`们向骑白%马的[.圣乔治顶礼致敬， -通过浴室的?:窗户我见到了世界上最完美
的乳房。 　　\,我成长为一个苍白+清俊的青年，学习音律的`/同时，`%/我也在生命中第!一$次爱上了
+`一个女孩，她是我一`*:#生的女神，$我们在对方]?心*里寻找着自 ^,我。-在富饶美丽的`/=生活中，我得=!到的只是痛苦。我们享受着宫\廷一般的社交、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚。我 @(们为自己的爱寻找-,一个=`庇护所，但正相反，+%这是一条通向死亡谷之路。我-]怎\么用蜡做_成爱的城堡，面对%你炽热的火焰：你是火，你的衣
服是火；我[=是火+，我的衣服^是/#黑色。 　　为了寻%.找自\+己
的`#,%庇护所，我$@寻找了每一间修道 ]院，我成了一名神父。我们 (/的父亲，*我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上?仁慈而权威的父亲)%失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神之`父——$\?葬礼上挤]#满了温顺的羔羊)
。 　　我仿[佛回到了童年，又见到慈$%爱的双亲，;,狂风骤起，将我从梦中\#惊醒。我看清了%-一切，奇怪的是很不$文明。我\明白是生活抛弃

\了我，我开始了自\我流放的游吟诗人)/=;的生涯#。 　　我是一个生活和内.心充满 /^痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇.我的$!忧伤，@) 我知道，等;待我的最终_^将是死亡。 　　我! 去了，两^=个]小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还-.没%-@有忘记带上我的木琴，也$$许我将在天_堂为我]`+的父亲歌唱。 　　这部色_,彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式*[感极其 强烈的影片，是前苏联“最后一位\;天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰%作(/之+一。影片描述的是亚美尼亚一 `位十八世纪游吟:-\,?诗.@人的故事，.]这不是一部传记影 片，而是一首关于这位诗人的精神^? 影 像的诗)=歌] 。篇中运用大量@^%)$象征、 隐喻手法，展现);了十八世_`纪亚美尼亚#民族风貌和这*位诗人的心路历程.+。欣@)?$赏这部影=片，不仅仅是一次观影，更是一次_`:朝圣，一次对诗意
;.精神的膜拜之旅。 　　这张DVD中，还]有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片,[:，虽然无法?看到原长50分,钟的全貌，但对于我们了解这位天才$/还是极为有益的。`对于导演工:作`;，帕拉#杰诺夫说：“:我相信，你必须生
:来就是一个导;.演，*;/它就:=`象 ):十[^:个童年?的冒险。” 　　此外，一个10分钟的静物“写生”短片也?%#值得一看!。这个不,知题.[-目（有俄语？原文..)）的短片，如静物写生一样，描述了民族风格的?+花[盆、椅子，古老油画上的!@男人.(、女人，生,活中略现残破的建筑、雕塑。不知
]+导演用意;为何-\[，但透
`露$`出对传统文化的钦敬，同时]也流露出对传统/:文化被时间吞噬的一种失落感。 　　/.导演背景介绍: 　　前\+:苏联@^导?演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANO+V:，1920-`1990）一生仅[ [[以?\四部剧情长*@`片呈现% +[于国际，但他,那结合诗、绘画、民俗志;,##的独特影象风格，却使得他紧随在塔可[?@=夫斯基左 右，成为%%电影$]史[ #%上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。 　　他之所以和塔可夫斯基相提并论]*在于：-他们的电影都/是诗.-的=，亦即\ ,把俄罗斯传统%的抒情诗融入影@象里，成?就影象诗或诗的影%,象。此外，两人也都乐于采用非#/\习惯性\的叙事 。然而，在整个电影风格上，帕!拉杰诺夫离传@=统更远，更狂野，也 :  更 /倾_(向绘画。 　　帕拉杰诺夫;的独特\]风格来自于他的亚美\ 尼亚血统，那属于高加索的神话传说，+以及回教与基督教^交错的宗教圣灵，是
他所有创作\汲 取(\的灵感`#!源泉。他的作品/将高加索的草原复活在^中世纪的时空下，隐!)]隐透露出一`!个着魔的宇宙，神秘而诡!异，并充满强\+烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。 　　这些与土地`]偎依$:的人物，在帕@=拉杰诺-![夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画(里的宗教圣像，而失去了写真%@性。而所有人^:
% 物的心理都 @?.没有][加以刻画，主角通常摆荡在牺*牲、服从和#`;热烈^)追寻自由中，最终!]毫无动作，也无作为，只是;在土地上生与死，因为帕( 拉杰诺夫从不以连;续性的叙事来描 )述人物.的遭! 遇。 　　然而，帕拉杰.诺夫` 的电影较接近;/\图画)#电影\\ :或照片$-电影# .。摄影机定住不动，摄入一张张`;照*片^式的]影!=象，影象有如一幅幅中世纪+@的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都.+呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框=+/@里无法移:动向外，却又象向镜框外作无限延伸。 　　@可知，帕拉杰诺夫不(#.-只专擅电影[^$，对诗与画也十分娴熟。他一*; 生集诗人、短篇  
作家、画家、;,和导演于一身，各类作
\品都相当丰.%富。他去世]后的隔 年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政 ?$府将他故居改成博物馆，开放给公$;众，陈列他的绘 画、 拼贴、手稿、$\家具、+\\海报等，展现他一生不
寻常的创.;]=作经历。 　　1924年!)出;_生于乔治亚首府TBILI?#SSI^`*的帕拉杰[诺夫，父亲是个古董商，母_!亲是@:[当地的美女。他中学进的是.#(音乐学校学声乐和小提琴，并参加?绘画!和;[;_壁画课程，也参与#戏剧演出， _%后来他的戏剧教授督(促他报考莫斯科电影学校（VGL.K）。1946年，他考入VGLK，受+;!;教于导演IGOR SAVTCH;*E]=-NKO?/,。第二\?%年，-,$他与一群/TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同:性恋嫌疑被捕——这是他首?!次`\ 尝到牢狱*$%之^ 灾/# \。帕拉杰诺:夫=叛逆个性使他象冷战时`!期^=的不少苏联导演一样，_(+动辄^被控以莫须有的[^_罪名而羁狱。 　　隔年被释放后，IGOE SAVTCHE!N!\K:O找他担任一部=新.:@片的助导，@并_让他导!)]十分钟的一.个段落。 ?1951./年，他在莫斯科_=和一个靼旦大学女生结婚，但她的 家人!*为报复而杀了她。)^帕拉杰诺夫乃在第二年搬!到?@/基辅，进.$++入基辅的杜普仁科制片,厂，与人合导两部片。终于@*在1958年执导自己的第][一部长片，那是一部有关爱情 :?的音乐喜剧。%*_这期间，*他有了第二次婚姻，对象是个外交官的女儿。19@[61、6
*2年，他各有了一部长片，但这/]三部影片未在基辅以外地`%)区上映。 　　19#65年，国际影展首次认识帕拉杰诺?]夫`导演。他前[#一:- 年拍 !摄、为!纪念乌克# @兰作家MIKHAIL KOTSIOU;,BINSK_+;I百年诞辰而改变自其短篇小说的-《被祖先遗忘的阴影T;E
#NI ?:ZABYTYH P *_RED_;KOVI》先在M@]
%AR DE $ PLAT # ;?A影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、\]蒙特利,;尔的影展]。影片在莫斯.+科的一间大电影院推出时，;观众在赞赏中有所保留，尽管如此，^)并无法使此片作更大^范围的发行。 　　此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子./，终#于把自己也拖入险!境。1973年1_)2月+)，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审!=问，并入狱。莫+\斯科电影_界在圣诞节时获!,);?知他被捕的)[% 消,息，隔年年初]-，此消息被欧洲的报纸转载登出，=.帕拉杰诺夫被.^
/#控“同性恋” 罪名，判决:@
五年的劳改营。同时=，一个被盗(?印的《石)==榴的颜色》版本被[; ;偷运出国， 引起国际关注，欧洲电影界组成一%个帕拉]杰诺夫声援团向
苏联施加压力，$ 经过法国作家阿_拉贡的奔走，[他才在三年后获释*!%。 　　此后，+*他的几个拍 (;片计划都$未蒙通过，生#%活陷入窘境。1982年，又在(^ 老家被KGB逮*@]捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进^)大!,学，]所幸入狱半-[年多即被释放。198/3年,$，; 苏联的政治逐渐*=松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGEND?A O SUR% AMSKOJ KR
`EP@;OSTI》。本片在198@)6年参加鹿特丹影展，大受=/好评。;)此时他已=[定居*在 EREVAN`
，:=$拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KE^RIB》受 :;邀伦敦及纽+约影展，并在198:8年* 第一次获准出国+参加鹿`! 特[.丹影展。;/迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎?带点苦涩。1990年$_;$_，他因呼吸道并发症时`@[]时于ERE  `VAN。7[!月，他的灵]柩 ; ?被移往亚美尼亚伟人纪.念馆，沿途有五万#多人追,随他的_@行列。 二：关于%本片背`;景?]/ ,知识介绍： 　　[]本片人物：莎耶特．诺瓦介绍 　　%《石榴的颜色C* OL- !OR OF POMEGRANATES》（1969）!]原名《莎耶特．诺瓦SAYAT [( NOVA》，诺瓦是十八世纪亚,;[美尼$\亚#;着名@ /的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识$-%，被召入宫，成为宫`!`廷诗人，晚年则笃信]@;宗教，成为僧侣，避 世于%修道院。帕拉杰诺/ 夫在片头^
.就告诉观众：“不要在影 )片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗 影象!化 %_)/，只是打算呈现抒情诗人=)VALEIR BRI](!OUS^)SOV所说：“中世纪亚美尼亚*?!的诗是雕刻在:宇:宙历史中人类精神最辉煌的胜利。” 　　补遗：僧侣诗人萨
_!雅·诺娃（1712:/- 1795 [\）出生于格鲁吉亚首都塔部#`#利$什附近一个村庄Sanahin.%，`其父母为亚美尼亚人，在塔部$_ 利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部+)利什出生的亚美尼亚人），他]原名为Harout=+i
-un=*:[
:Sayakian，年青时，他成了一名吟游诗人。活动.于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿 _塞_拜疆。而(后被亚美尼!$亚人称之为“SAYAT *N!OVA![（歌!?王+）”，比较(有传奇色彩的是，他,=与格鲁 吉-
亚王,.
国安娜公主相爱了，:
]因而被国王下令放逐。在亚美尼/`)*亚北部的一!)个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系.*就是：萨雅是由入侵格鲁`吉亚的波斯王国$=士兵所杀害。

一、《石榴的颜色[电@`影解说]》是哪一年上映的？

《石榴的颜色[电@`影解说]》是谢尔盖·帕拉杰诺夫于1969年拍摄的一部经典电影解说。此片开创苏联当代电影解说的先河，《石榴的颜色[电@`影解说]》上映时票房稳坐前三，创下当年纪录。当时索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,斯巴达克·巴加什维利,美狄亚·加帕里泽,Hovhannes Minasyan,Onik Minasyan,Yuri Amiryan,I. Babayan,Medea Bibileishvili,T. Dvali,Aleksandr Dzhanshiyev,Guranda Gabunia,Zh. Gharibyan均为最佳主角，索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,斯巴达克·巴加什维利,美狄亚·加帕里泽,Hovhannes Minasyan,Onik Minasyan,Yuri Amiryan,I. Babayan,Medea Bibileishvili,T. Dvali,Aleksandr Dzhanshiyev,Guranda Gabunia,Zh. Gharibyan以精彩演技和突出形象，奠定在苏联影坛地位。索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,斯巴达克·巴加什维利,美狄亚·加帕里泽,Hovhannes Minasyan,Onik Minasyan,Yuri Amiryan,I. Babayan,Medea Bibileishvili,T. Dvali,Aleksandr Dzhanshiyev,Guranda Gabunia,Zh. Gharibyan饰演角色造型多年后仍为人所模仿。谢尔盖·帕拉杰诺夫之前曾被人怀疑其能力，而《石榴的颜色[电@`影解说]》却奠定谢尔盖·帕拉杰诺夫电影解说风格。《石榴的颜色[电@`影解说]》首映时曾获海外电影解说和媒体广泛称誉，被认为其优秀程度，是足以与同时期（指1969年代）苏联优秀电影解说齐名。

二、被称为电影解说的开先河之作的《石榴的颜色[电@`影解说]》，是谢尔盖·帕拉杰诺夫最好的作品吗？

从谢尔盖·帕拉杰诺夫斩获电影解说最佳导演开始，很多观众就觉得这部《石榴的颜色[电@`影解说]》是他极具代表性的电影解说。虽然谢尔盖·帕拉杰诺夫后来还拍出过评价很好的作品，但是《石榴的颜色[电@`影解说]》依然常被认为是他电影解说创作中的重要代表。

三、《石榴的颜色[电@`影解说]》为什么可以成为经典？

提起苏联，不少观众都会想到《石榴的颜色[电@`影解说]》的名字。这部由谢尔盖·帕拉杰诺夫导演，索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,斯巴达克·巴加什维利,美狄亚·加帕里泽,Hovhannes Minasyan,Onik Minasyan,Yuri Amiryan,I. Babayan,Medea Bibileishvili,T. Dvali,Aleksandr Dzhanshiyev,Guranda Gabunia,Zh. Gharibyan主演的《石榴的颜色[电@`影解说]》，在当时凭借鲜明的人物塑造和紧凑的电影解说叙事获得了不错反响。正是人物命运、情绪推进和故事节奏之间的相互配合，让《石榴的颜色[电@`影解说]》在同类型作品中具有较高辨识度，也让观众对其中的情节留下深刻印象。

四、如何评价《石榴的颜色[电@`影解说]》？

《石榴的颜色[电@`影解说]》口碑表现稳定，深受广大观众喜爱。不仅索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,斯巴达克·巴加什维利,美狄亚·加帕里泽,Hovhannes Minasyan,Onik Minasyan,Yuri Amiryan,I. Babayan,Medea Bibileishvili,T. Dvali,Aleksandr Dzhanshiyev,Guranda Gabunia,Zh. Gharibyan的表演有看点，而且该电影解说故事情节紧凑，西瓜视频（aaaaaa.ysfcms.com）观看起来流畅，同时还能保持较强的剧情吸引力。虽然不同观众对《石榴的颜色[电@`影解说]》的评价各有侧重，但该片目前的受欢迎程度已经名列同类作品前茅。

五、《石榴的颜色[电@`影解说]》电影解说的主要内容

《石榴的颜色[电@`影解说]》是一部电影解说作品，由导演谢尔盖·帕拉杰诺夫执导，索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,斯巴达克·巴加什维利,美狄亚·加帕里泽,Hovhannes Minasyan,Onik Minasyan,Yuri Amiryan,I. Babayan,Medea Bibileishvili,T. Dvali,Aleksandr Dzhanshiyev,Guranda Gabunia,Zh. Gharibyan主演。影片围绕主要人物的经历展开，通过人物关系、情节推进和情绪变化，呈现出一段具有观看价值的电影解说故事。

《石榴的颜色[电@`影解说]》影片 部分根据18世纪`]`.亚美尼亚诗人Savat Nova^ #的生平拍摄$(，但更多地是`以诗 句\#[@代替了诗人的形象。全$ 片几乎没有对白，主?要是旁$白和剧中人自言自[语。 　　无法用-文字概括该片的内容\，而且每个人都有#权利按自己的=,%方式诠释它。影片\ 几乎从头到尾都(是精彩瞬间
，电@[-$影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均?衡*、内容上//,)的仪式感、宗教感 $_]和展现的民族传统文化，都使 ;).影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。 　　影评,(： 　　试图用文字概括这部@影片的内容，基本上是一种$ 荒?谬 +的想法:，而且对于=.,亚(=美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无%+_法完整说出 哪怕一个细节所提供的含义。但对 #于*这样一部风格鲜明突:出的 (杰出影片，如果是因为无法描述,
而使一些/ 朋友`失之交臂的话，那对于我们这个每日#碟评栏目来说，是个不可 /;推卸的责任 。所以，尽管以下文字仅仅是`提供一个视$@觉概况和?大意揣测，也显露`[出编辑作者的浅薄无知，我们`还是做出一篇碟评，供大家参考批`(^#评。 　　我;是一位生活和内心充满/.痛苦的人。石榴的颜色
?@，就是血的颜)`色，它带\*.#着利刃的创痛。 　　我生活在一个,!富足的家庭，从小受到父母的无上宠爱.。我从, 小就生活在严[)[谨而温和的宗教氛围!$之内，在寺院中*博览群书。我们-.民族的生活是多姿多彩的，女人们 #赤足清洗着地毯]%、男人们把线染成各种鲜艳[)的颜色，我,`们向骑白%马的[.圣乔治顶礼致敬， -通过浴室的?:窗户我见到了世界上最完美
的乳房。 　　\,我成长为一个苍白+清俊的青年，学习音律的`/同时，`%/我也在生命中第!一$次爱上了
+`一个女孩，她是我一`*:#生的女神，$我们在对方]?心*里寻找着自 ^,我。-在富饶美丽的`/=生活中，我得=!到的只是痛苦。我们享受着宫\廷一般的社交、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚。我 @(们为自己的爱寻找-,一个=`庇护所，但正相反，+%这是一条通向死亡谷之路。我-]怎\么用蜡做_成爱的城堡，面对%你炽热的火焰：你是火，你的衣
服是火；我[=是火+，我的衣服^是/#黑色。 　　为了寻%.找自\+己
的`#,%庇护所，我$@寻找了每一间修道 ]院，我成了一名神父。我们 (/的父亲，*我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上?仁慈而权威的父亲)%失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神之`父——$\?葬礼上挤]#满了温顺的羔羊)
。 　　我仿[佛回到了童年，又见到慈$%爱的双亲，;,狂风骤起，将我从梦中\#惊醒。我看清了%-一切，奇怪的是很不$文明。我\明白是生活抛弃

\了我，我开始了自\我流放的游吟诗人)/=;的生涯#。 　　我是一个生活和内.心充满 /^痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇.我的$!忧伤，@) 我知道，等;待我的最终_^将是死亡。 　　我! 去了，两^=个]小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还-.没%-@有忘记带上我的木琴，也$$许我将在天_堂为我]`+的父亲歌唱。 　　这部色_,彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式*[感极其 强烈的影片，是前苏联“最后一位\;天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰%作(/之+一。影片描述的是亚美尼亚一 `位十八世纪游吟:-\,?诗.@人的故事，.]这不是一部传记影 片，而是一首关于这位诗人的精神^? 影 像的诗)=歌] 。篇中运用大量@^%)$象征、 隐喻手法，展现);了十八世_`纪亚美尼亚#民族风貌和这*位诗人的心路历程.+。欣@)?$赏这部影=片，不仅仅是一次观影，更是一次_`:朝圣，一次对诗意
;.精神的膜拜之旅。 　　这张DVD中，还]有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片,[:，虽然无法?看到原长50分,钟的全貌，但对于我们了解这位天才$/还是极为有益的。`对于导演工:作`;，帕拉#杰诺夫说：“:我相信，你必须生
:来就是一个导;.演，*;/它就:=`象 ):十[^:个童年?的冒险。” 　　此外，一个10分钟的静物“写生”短片也?%#值得一看!。这个不,知题.[-目（有俄语？原文..)）的短片，如静物写生一样，描述了民族风格的?+花[盆、椅子，古老油画上的!@男人.(、女人，生,活中略现残破的建筑、雕塑。不知
]+导演用意;为何-\[，但透
`露$`出对传统文化的钦敬，同时]也流露出对传统/:文化被时间吞噬的一种失落感。 　　/.导演背景介绍: 　　前\+:苏联@^导?演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANO+V:，1920-`1990）一生仅[ [[以?\四部剧情长*@`片呈现% +[于国际，但他,那结合诗、绘画、民俗志;,##的独特影象风格，却使得他紧随在塔可[?@=夫斯基左 右，成为%%电影$]史[ #%上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。 　　他之所以和塔可夫斯基相提并论]*在于：-他们的电影都/是诗.-的=，亦即\ ,把俄罗斯传统%的抒情诗融入影@象里，成?就影象诗或诗的影%,象。此外，两人也都乐于采用非#/\习惯性\的叙事 。然而，在整个电影风格上，帕!拉杰诺夫离传@=统更远，更狂野，也 :  更 /倾_(向绘画。 　　帕拉杰诺夫;的独特\]风格来自于他的亚美\ 尼亚血统，那属于高加索的神话传说，+以及回教与基督教^交错的宗教圣灵，是
他所有创作\汲 取(\的灵感`#!源泉。他的作品/将高加索的草原复活在^中世纪的时空下，隐!)]隐透露出一`!个着魔的宇宙，神秘而诡!异，并充满强\+烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。 　　这些与土地`]偎依$:的人物，在帕@=拉杰诺-![夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画(里的宗教圣像，而失去了写真%@性。而所有人^:
% 物的心理都 @?.没有][加以刻画，主角通常摆荡在牺*牲、服从和#`;热烈^)追寻自由中，最终!]毫无动作，也无作为，只是;在土地上生与死，因为帕( 拉杰诺夫从不以连;续性的叙事来描 )述人物.的遭! 遇。 　　然而，帕拉杰.诺夫` 的电影较接近;/\图画)#电影\\ :或照片$-电影# .。摄影机定住不动，摄入一张张`;照*片^式的]影!=象，影象有如一幅幅中世纪+@的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都.+呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框=+/@里无法移:动向外，却又象向镜框外作无限延伸。 　　@可知，帕拉杰诺夫不(#.-只专擅电影[^$，对诗与画也十分娴熟。他一*; 生集诗人、短篇  
作家、画家、;,和导演于一身，各类作
\品都相当丰.%富。他去世]后的隔 年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政 ?$府将他故居改成博物馆，开放给公$;众，陈列他的绘 画、 拼贴、手稿、$\家具、+\\海报等，展现他一生不
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*2年，他各有了一部长片，但这/]三部影片未在基辅以外地`%)区上映。 　　19#65年，国际影展首次认识帕拉杰诺?]夫`导演。他前[#一:- 年拍 !摄、为!纪念乌克# @兰作家MIKHAIL KOTSIOU;,BINSK_+;I百年诞辰而改变自其短篇小说的-《被祖先遗忘的阴影T;E
#NI ?:ZABYTYH P *_RED_;KOVI》先在M@]
%AR DE $ PLAT # ;?A影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、\]蒙特利,;尔的影展]。影片在莫斯.+科的一间大电影院推出时，;观众在赞赏中有所保留，尽管如此，^)并无法使此片作更大^范围的发行。 　　此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子./，终#于把自己也拖入险!境。1973年1_)2月+)，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审!=问，并入狱。莫+\斯科电影_界在圣诞节时获!,);?知他被捕的)[% 消,息，隔年年初]-，此消息被欧洲的报纸转载登出，=.帕拉杰诺夫被.^
/#控“同性恋” 罪名，判决:@
五年的劳改营。同时=，一个被盗(?印的《石)==榴的颜色》版本被[; ;偷运出国， 引起国际关注，欧洲电影界组成一%个帕拉]杰诺夫声援团向
苏联施加压力，$ 经过法国作家阿_拉贡的奔走，[他才在三年后获释*!%。 　　此后，+*他的几个拍 (;片计划都$未蒙通过，生#%活陷入窘境。1982年，又在(^ 老家被KGB逮*@]捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进^)大!,学，]所幸入狱半-[年多即被释放。198/3年,$，; 苏联的政治逐渐*=松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGEND?A O SUR% AMSKOJ KR
`EP@;OSTI》。本片在198@)6年参加鹿特丹影展，大受=/好评。;)此时他已=[定居*在 EREVAN`
，:=$拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KE^RIB》受 :;邀伦敦及纽+约影展，并在198:8年* 第一次获准出国+参加鹿`! 特[.丹影展。;/迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎?带点苦涩。1990年$_;$_，他因呼吸道并发症时`@[]时于ERE  `VAN。7[!月，他的灵]柩 ; ?被移往亚美尼亚伟人纪.念馆，沿途有五万#多人追,随他的_@行列。 二：关于%本片背`;景?]/ ,知识介绍： 　　[]本片人物：莎耶特．诺瓦介绍 　　%《石榴的颜色C* OL- !OR OF POMEGRANATES》（1969）!]原名《莎耶特．诺瓦SAYAT [( NOVA》，诺瓦是十八世纪亚,;[美尼$\亚#;着名@ /的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识$-%，被召入宫，成为宫`!`廷诗人，晚年则笃信]@;宗教，成为僧侣，避 世于%修道院。帕拉杰诺/ 夫在片头^
.就告诉观众：“不要在影 )片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗 影象!化 %_)/，只是打算呈现抒情诗人=)VALEIR BRI](!OUS^)SOV所说：“中世纪亚美尼亚*?!的诗是雕刻在:宇:宙历史中人类精神最辉煌的胜利。” 　　补遗：僧侣诗人萨
_!雅·诺娃（1712:/- 1795 [\）出生于格鲁吉亚首都塔部#`#利$什附近一个村庄Sanahin.%，`其父母为亚美尼亚人，在塔部$_ 利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部+)利什出生的亚美尼亚人），他]原名为Harout=+i
-un=*:[
:Sayakian，年青时，他成了一名吟游诗人。活动.于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿 _塞_拜疆。而(后被亚美尼!$亚人称之为“SAYAT *N!OVA![（歌!?王+）”，比较(有传奇色彩的是，他,=与格鲁 吉-
亚王,.
国安娜公主相爱了，:
]因而被国王下令放逐。在亚美尼/`)*亚北部的一!)个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系.*就是：萨雅是由入侵格鲁`吉亚的波斯王国$=士兵所杀害。